Territorio, guerra, fronteras y castillos: Castilla, la fortificada frontera oriental de Asturias

dc.contributor.authorLecanda Esteban, José Ángel
dc.date.accessioned2025-11-04T08:02:00Z
dc.date.available2025-11-04T08:02:00Z
dc.date.issued2019
dc.date.updated2025-11-04T08:02:00Z
dc.description.abstractHablar de arqueología en los espacios de frontera no significa otra cosa que proceder al análisis social del territorio con metodología arqueológica, lo que implica analizar tanto la conversión del «espacio» en «territorio» como las causas y formas de tal proceso histórico, generado por la relación dialéctica que la interacción antrópica produce sobre el mismo. Todo territorio tiene unos límites, ecológicos o culturales. El proceso de territorialización, consecuencia de la sedentarización y explotación social del necesario espacio de subsistencia, más pronto o más tarde, con mayor o menor formalización, culmina con la delimitación del mismo, necesaria para garantizar la producción y reproducción social. Los límites culturales son multiformes y cambiantes, porque responden a la dinámica de las fuerzas centrífugas que las formaciones sociales experimentan con su desarrollo. A esos se les llama «frontera». Esta voz, enmascarada en su concepción liberal-burguesa, parece ofrecer un solo significado, relacionado con el nacimiento de los estados nacionales. Sin embargo, la relación entre la categoría histórica y su referente semántico es histórica, es decir, tiene su historia, pues la voz no siempre ha significado lo mismo. Como historiadores, nuestra labor es, en primer lugar, reconocer la diacronía semántica de la misma y, también, sacarla del estrecho diccionario jurídico-institucional abriéndolo al antropológico, geopolítico o sociológico para hacerla comprensible en perspectiva histórica. La acción social sobre esos espacios de frontera –más que líneas o bordes, visión en exceso simple e históricamente no siempre fiel a la realidad– ha dejado huella, o mejor dicho, huellas, de distinto tipo en virtud de las necesidades sociales de cada momento y, no menos importante, de los medios disponibles para hacerlas frente; además, por lo general, estas huellas son acumulativas. Como arqueólogos, fundamentamos nuestro método hermenéutico en dos cosas: la existencia de restos materiales y la secuencia estratigrafíca de los mismos. Pero sin olvidar que epistemológicamente conocemos lo inexistente e irrepetible –el pasado– a través del método analógico y comparativo, basado en modelos. Por eso este trabajo propone, con cierto tono crítico y una visión materialista, partir del análisis de las evidencias empíricas para construir nuestro relato historiográfico, única forma de evitar elucubraciones, anacronismos, distorsiones históricas, mitos o simple creación literaria, seguramente muy emotiva y emocionante pero desde luego muy lejos de la historia conocimiento.es
dc.description.abstractTalk about archaeology in the border areas does not mean anything to the social analysis of the territory with archaeological methodology, which involves as analyzing the conversion of the «space» in «territory» as causes and forms of such process his-torical, generated by the dialectic relation that human interaction produces about the same.All territory has some limits, ecological or cultural. The process of «territorializa-tion», is result of the previous sedentarization and social exploitation of necessary space of subsistence; sooner or later, with greater or lesser formalization, it will be culminated with the delimitation of the same, needed to ensure the production and social reproduction. Cultural boundaries are multifaceted and ever-changing, because they respond to the dynamics of the centrifugal forces that social formations expe-rience with its development. Call those «border». This voice, masked in a liberal-bur-gess concept, seems to offer a single concept, related to the birth of national States. However, the relationship between the concept and its semantic referent is historical; in other words, it has its own history, because the voice has not meant always the same thing. As historians, our first task is recognize the semantic diachronic of the same and, second, get out of the narrow institutional and legal dictionary by opening it to the anthropological, geo-political or sociological context to make it understanda-ble in an historical perspective. The social action on those boundary spaces - rather than lines or edges, view too simple and historically not always faithful to reality - has left footprint or, rather, footprints, of different types taking into a count the social ne-eds of each moment and, no less important, the material resources available to make them front; In addition, in general, these tracks are cumulative. As archaeologists, we base our hermeneutic method on two things: the existence of material remains and the stratigraphic sequence of the same. But without forget that epistemologically we know what is non-existent and unrepeatable - the past- through the analogic and comparative methods. Because this work proposes, with certain critical tone and a materialistic view, starting from the analysis of the empirical evidence to build our historiographical narrative, only way of avoiding speculation, anachronisms, histori-cal distortions, myths or simple literary creation, certainly very emotional and exci-ting, but certainly far from the history knowledge.en
dc.identifier.citationLecanda Esteban, J. Á. (2019). Territorio, guerra, fronteras y castillos: Castilla, la fortificada frontera oriental de Asturias. Anejos de Nailos: Estudios interdisciplinares de arqueología, 5, 323-372.
dc.identifier.issn2341-3573
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14454/4257
dc.language.isospa
dc.publisherAsociación de Profesionales Independientes de la Arqueología de Asturias (APIAA)
dc.rights© Los autores
dc.titleTerritorio, guerra, fronteras y castillos: Castilla, la fortificada frontera oriental de Asturiases
dc.title.alternativeTerritory, war, borders and castles: Castilla the fortified eastern border of Asturiasen
dc.typejournal article
dcterms.accessRightsopen access
oaire.citation.endPage372
oaire.citation.startPage323
oaire.citation.titleAnejos de Nailos: Estudios interdisciplinares de arqueología
oaire.citation.volume5
oaire.licenseConditionhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
oaire.versionVoR
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