Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida
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Fecha
2023-11-23
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Editor
Universidad Pontificia Comillas, CESI-JESPRE
Resumen
Jacques Derrida afirma que el perdón está envuelto en una aporía según la cual solo se puede perdonar lo que es imperdonable. Perdonar lo perdonable sería tan solo un modo de excusar o de saldar una deuda. Si entonces únicamente hay perdón de lo imperdonable, el perdón debe hacer lo imposible y atravesar su propia imposibilidad. Esta manera de aproximarse al perdón cuestiona la lógica de las condiciones que determinan cuándo algo es perdonable, pero también toda certeza en cuanto a su tener lugar, a la posibilidad de su teorización, objetivación o presentación. En este artículo expondré algunos de los aspectos en los que Derrida se separa tanto de Hannah Arendt como de Vladimir Jankélévitch en torno al límite entre el perdón y lo imperdonable. A partir de esto abordaré el «si lo hay» que acompaña al perdón derridiano, no tanto como una duda sobre su existencia, sino como la marca de un «indecidible», una instancia secreta, irreductible e inapropiable a toda forma de determinación. Se llega así a plantear que Derrida no aspira a elaborar una teoría sobre el perdón y sus posibilidades, sino que más bien lo inscribe en una reflexión sobre la justicia, heterogénea al derecho o a la ley, pero no obstante indisociable de sus formas. Este desajuste abre un amplio campo de interrogación sobre lo que pueda implicar tornar posible la imposibilidad del perdón.
Jacques Derrida affirms that forgiveness is wrapped in an aporia according to which only what is unforgivable can be forgiven. Forgiving what is forgivable would only be a way to excuse or settle a debt. If there is only forgiveness of the unforgivable, forgiveness must do the impossible and go through its own impossibility. This way of approaching forgiveness questions the logic of the conditions that determine when something is forgivable and when it is unforgivable, but also all certainty regarding its taking place, the possibility of its theorization, objectification or presentation. In this article I will expose some of the aspects in which Derrida separates from both Hannah Arendt and Vladimir Jankélévitch around the line between forgiveness and the unforgivable. From this I will address the «if there is» that accompanies the Derridian forgiveness not so much as a doubt as to its existence but as the mark of an «undecidable», a secret, irreducible and inappropriate instance to any form of determination. In this way, it is suggested that Derrida does not aspire to elaborate a theory about forgiveness and its possibilities, but rather inscribes it in a reflection on justice, heterogeneous to law, but nevertheless inseparable from its forms. This mismatch opens a wide field of questioning about what it may imply to make the impossibility of forgiveness possible.
Jacques Derrida affirms that forgiveness is wrapped in an aporia according to which only what is unforgivable can be forgiven. Forgiving what is forgivable would only be a way to excuse or settle a debt. If there is only forgiveness of the unforgivable, forgiveness must do the impossible and go through its own impossibility. This way of approaching forgiveness questions the logic of the conditions that determine when something is forgivable and when it is unforgivable, but also all certainty regarding its taking place, the possibility of its theorization, objectification or presentation. In this article I will expose some of the aspects in which Derrida separates from both Hannah Arendt and Vladimir Jankélévitch around the line between forgiveness and the unforgivable. From this I will address the «if there is» that accompanies the Derridian forgiveness not so much as a doubt as to its existence but as the mark of an «undecidable», a secret, irreducible and inappropriate instance to any form of determination. In this way, it is suggested that Derrida does not aspire to elaborate a theory about forgiveness and its possibilities, but rather inscribes it in a reflection on justice, heterogeneous to law, but nevertheless inseparable from its forms. This mismatch opens a wide field of questioning about what it may imply to make the impossibility of forgiveness possible.
Palabras clave
Jacques Derrida
Perdón
Incondicionalidad
Imposibilidad
Indecidibilidad
Hannah Arendt
Vladimir Jankélévitch
Forgiveness
Unconditionality
Impossibility
Undecidability
Perdón
Incondicionalidad
Imposibilidad
Indecidibilidad
Hannah Arendt
Vladimir Jankélévitch
Forgiveness
Unconditionality
Impossibility
Undecidability
Descripción
Materias
Cita
Quintana Domínguez, I. (2023). Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida. Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, 79(303), 293-311. https://doi.org/10.14422/PEN.V79.I303.Y2023.001