Examinando por Autor "Vide, Vicente"

Mostrando 1 - 7 de 7
  • Miniatura
    Ítem
    La coherencia de la doctrina trinitaria desde la noción de función de Gottlob Frege
    (Catholic University of Louvain, 2021-12-29) Vide, Vicente
    En este artículo se pretende mostrar la coherencia de los enunciados sobre el Dios uno y trino en la teología analítica, a partir de su formulación en el llamado credo atanasiano. Se ofrece un panorama crítico sobre la discusión acerca de la inteligibilidad del misterio de la Trinidad en la teología filosófica analítica reciente, así como las diversas soluciones en algunos de sus más destacados representantes: la del trinitarianismo social (William Hasker), la del trinitarianismo latino (Brian Leftow) y la identidad relativa aplicada a la teoría trinitaria (Peter van Inwagen). Para superar las dificultades que tienen estas posiciones, derivadas, sobre todo, de su problemática noción de persona, se presenta una contribución a esta discusión con un novedoso análisis de la Trinidad, basado en la noción de función de Gottlob Frege. Con este análisis se explica por qué no hay contradicción entre los enunciados trinitarios, y así se justifica la consistencia y, en consecuencia, la coherencia de la doctrina trinitaria.
  • Miniatura
    Ítem
    De una teología de la ciudad a una teología desde la ciudad globalizada
    (Pontificia Universidad Javeriana, 2022-04-25) Vide, Vicente
    The urban paradigm no longer constitutes the central or priority challenge for theological reflection and practice. It is not the decisive or fundamental challenge, as it was from 1960 until the emergence of cyberspace. With the rise of the phenomenon of globalization, the delimitation of the urban and non-urban has been blurred and relativized. The relations between the city of Modernity and Postmodernity and religions are much more complex than some secularization theorists had prophesied, who predicted the progressive decline and disappearance of religions in the secular city. The return of the sacred in the post-secular city is a fact attested to by most of today’s sociological, philosophical, psychological and theological studies. Since we are citizens of the global village, most theologies of the city or from the city, tend to identify city with globalization. The research presented here offers a typology of urban theologies and shows, from the analysis of the databases of the bibliographical sources in the publications of greater scientific impact, how the same theologies of the city recognize in their conclusions that it is not the city, but secularization and socio-cultural pluralism—propitiated by urban development—the priority places in theological work. This article proposes to advance towards a theology from the globalized city, assuming the opportunities of the universal cyberspace and avoiding the risks of a homogenizing globalization.
  • Miniatura
    Ítem
    Eucharistic celebration as a source of spiritual capital: case of spanish catholic school
    (University of Zagreb, 2022-11) Vide, Vicente; Wroblewski, David Radoslaw
    Despite decades of secularization, the influence of the Christian tradition is still felt in Europe. This article focuses on the case of Spain, a country that went from being one of the most Catholic to one of the least religious in just a few decades. This article presents the study of spiritual capital using a sample of Spanish youth. There are many spiritual resources, however an example of a clear religious and spiritual resource is the Eucharist, which is still considered »spiritual food« for most Catholics. Therefore, we measure the extent to which the Mass is still a spiritual resource in the secular Spanish landscape. We capture the younger generation’s own expressions. Our results suggest that young people perceive the celebration of the Eucharist as a source of spiritual capital (experience of joy, compassion, gratitude, emotional well-being, resilience, etc.), as more than 65% of the responses refer to some of the indicators of spiritual capital. However, only 8% of students report attending the Mass regularly. The rest of the students either do not participate in the celebration of the Eucharist at all or only sporadically.
  • Miniatura
    Ítem
    God images in the cities of Bilbao, Cordoba, Lima, and Montevideo: a qualitative study
    (Springer Science and Business Media Deutschland GmbH, 2023-06) León Azcárate, Juan Luis de; Rodríguez Fernández, Lidia; Uriarte, Luzio; Vide, Vicente; Basterretxea Moreno, Iziar
    The aim of this article is to analyze God images reflected in 57 interviews conducted among Catholics, Evangelicals, and other people without religious self-identification (“unaffiliated”). The interviews, which follow the Lived Religion approach, were carried out in three Latin American cities (Córdoba, Lima, and Montevideo), and in the city of Bilbao (Spain). In the latter city, both the Latin American immigrant population and the local population were considered. The systematic analysis of the interviews lets us identify a multi-faceted imaginary of the divine with diverse nuances in the images of the benevolent God, the authoritarian God and other hybrid God images. Likewise, it is striking to note what is, and what is not God, as it is reflected in various interviews. The analysis of the identified quotations suggests some differences in God images, based on geographical location and religious belonging, as well as the specific case of the unaffiliated to any religious faith.
  • Miniatura
    Ítem
    Lived religion y fenomenología de la religión: el caso latinoamericano
    (Universidad de los Andes (Colombia), Facultad de Ciencias Sociales, 2022-10) Rodríguez Fernández, Lidia; León Azcárate, Juan Luis de; Vide, Vicente; Uriarte, Luzio; Basterretxea Moreno, Iziar
    Resumen: Aunque el estudio del fenómeno religioso desde la perspectiva de la lived religion nace en los países del Atlántico Norte, varios investigadores han adoptado esta aproximación en el contexto latinoamericano para dar cuenta del hecho religioso y su evolución. Esta orientación responde a la insatisfacción que producen las conclusiones a las que llegan las teorías sociológicas clásicas cuando tratan de explicar el lugar y el sentido de la religión en el contexto de la modernidad latinoamericana, como es el caso de las teorías en torno a la secularización. Este abordaje ha resultado prometedor, en la medida en que ofrece evidencias de la presencia del fenómeno religioso en la sociedad contemporánea que no se han tenido suficientemente en cuenta anteriormente. Pero, al mismo tiempo, presenta aspectos que necesitan ser clarificados y/o desarrollados. Uno de ellos es la relación entre la lived religion y los marcos teóricos que, desde las diferentes ciencias sociales, buscan explicar el fenómeno religioso. El presente artículo presenta algunas consideraciones sobre la fecunda relación que puede establecer la lived religion con la fenomenología de la religión. Identifica aspectos en los que ambas disciplinas se complementan y enriquecen mutuamente, así como cuestiones críticas a tener en cuenta. En concreto, se propone un acercamiento fenomenológico a dos ámbitos de análisis diferenciados y, al mismo tiempo, imbricados: la lived religion y la lived spirituality.
  • Miniatura
    Ítem
    Pragmática lingüística y teología: la performatividad de los lenguajes de la fe
    (Universidad de Deusto, 1996-01-01) Vide, Vicente; Gómez Caffarena, José; Facultad de Teología; Teología Sistemática
    La filosofia del lenguaje constituye un desafio para la teologia porque obliga a esta a repensar el significado y el valor cognitivo de las expresiones usadas por la tradicion cristiana para dar cuenta razonada del misterio de dios. El analisis semantico del lenguaje en su version neopositivista, al reducir el instrumental significativo al verificacionismo, cuestiona el sentido de las aserciones teologicas. La pragmatica linguistica, en cambio, no adopta un tono hostil o beligerante respecto del lenguaje teologico, ya que muestra la fuerza ilocucionaria y compromisiva presente en los actos de habla. Asi lo han visto d.D. Evans y j. Ladriere, aplicando la teoria performativa de j.L. Austin al lenguaje biblico sobre la creacion y a los lenguajes evangelico, liturgico y mistico, respectivamente. Aplicando la clasificacion de los actos de habla de j. Searle a las aserciones del anuncio de jesus y a los discursos kerygmaticos de pablo, se observa su peculiar fuerza ilocucionaria. El anuncio cristiano, al igual que el lenguaje profetico, mistico y de alianza, se presenta como un conjunto de ilocucionarios (basicamente asertivos, directivos y compromisivos). El creyente asume en la accion liturgica la eficacia de la palabra proclamada y realiza una serie de ilocucionarios (asertivos, directivos, compromisivos, expresivos y declarativos), estructuralmente semejantes a los analizados por searle ("pedir", "dar gracias, "alabar, etc.). Asi se muestra como estos actos de habla estan dotados de sentido y son significativos por su caracter performativo, autoimplicativo y finalizador del dinamismo de autotrascendencia de la accion comunicativa. Con ello se pone en relacion la credibilidad de la revelacion con su significatividad linguistica. Asi, la metodologia analitica de j. Searle resulta util para analizar los lenguajes de la fe y los elementos diferenciales que caracterizan especificamente el lenguaje del monoteismo cristiano.
  • Miniatura
    Ítem
    Teoría de los actos de habla y cuestiones de teología fundamental: aportaciones y limitaciones
    (Universidad de Navarra, Facultad de Teología, Servicio de Publicaciones, 2020-12-02) Vide, Vicente
    La teoría de los actos de habla y la teología analítica están cada vez más presentes en las cuestiones actuales de teología fundamental. Se analizan las aportaciones de esta teoría en la obra de J. R. Searle a la hermenéutica bíblica, a la razonabilidad del acto de fe, a la justificación por la fe y a la fundamentación de las acciones sacramentales. Se exponen las limitaciones en sus aplicaciones teológicas. Finalmente, se concluye que el análisis del acto de fe como acto de habla debe expresar la dimensión ontológica del contenido proposicional y la esperanza performativa propia de la fe cristiana.