Martínez de Bringas, Asier2026-11-062026-11-062008-08Martínez de Bringas, A. (2008). Los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos en la Constitución de Bolivia: el difícil reto normativo de la interculturalidad. Revista Vasca de Administración Pública (RVAP). Administrazio Publikoaren Euskal Aldizkaria, 81, 111-135. https://doi.org/10.47623/IVAP-RVAP.81.2008.040211-956010.47623/IVAP-RVAP.81.2008.04https://hdl.handle.net/20.500.14454/6905Eztabaida sakona, eta horren ondorioz herri indigenen eskubideak araubidean sartzea, konstante bat dira gaur egun, bai giza eskubideen nazioarteko zuzenbidean, bai konstituzio-egoitzan, eta intentsitate handiz Latinoamerikan. Boliviako Konstituzioak eskuzabaltasunez aitortu ditu, zerrenda argi eta zehatz baten bidez, bertako nekazal munduko nazio eta herri indigenen eskubideak. «Boliviako konstituzio-prozesuaren » lorpen handienetako bat izan da kultura anitzeko eta kulturen arteko ikuspegia hartzea sorburu eta oinarritzat, Konstituzioaren edukia zeharka hartzen duen ikuspegia. Han, Estatua definitzeko eta interpretatzeko orduan, kulturen arteko hartu-emanari begiratzen zaio, eta hori juridikoki gauza berria eta berriztatzailea da. Ildo horretatik, aurrerapauso kementsuena eta ausartena «aniztasun juridikoa» konstituzio-sistemaren printzipio arautzaile gisa aitortzea izan da.El intenso debate y la consiguiente recepción normativa de los derechos de los pueblos indígenas es ya una constante, tanto en el Derecho Internacional de los Derechos humanos, como en sede constitucional; y con especial intensidad en América Latina. La nueva Constitución boliviana ha reconocido de manera generosa, a través de un listado claro y detallado, los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos. Uno de los grandes logros del «proceso constitucional boliviano» ha sido la adopción de una perspectiva pluri e intercultural como principio y fundamento que atraviesa transversalmente el cuerpo de la Constitución. Allí, el modo de Estado es definido e interpretado desde la interculturalidad, constituyendo un importante ejercicio de renovación y emergencia jurídica. El avance más enérgico y atrevido en este sentido ha sido el reconocimiento del «pluralismo jurídico», en cuanto principio ordenador de todo el sistema constitucional.The intense debate and the consequent regulations of the rights of indigenous peoples is already a constant, both in the International Law of Human Rights, as in constitutional headquarters; and with special intensity in Latin America Constitutions. The new Bolivian Constitution has recognized widely, through a clear and detailed listing, the rights of nations indigenous peoples and peasants. One of the great achievements of the «Bolivian constitutional process» has been the adoption of a perspective multi and intercultural, as principle and foundation that crosses the body of the Constitution. There, the mode of State is defined and understood from the interculturality, pose a major exercise of renewal and legal emergency. The more energetic advance and daring in this regard has been the recognition of the «legal pluralism», as regards principle computer of all the constitutional system.spacopyright IVAPLurraldetasunaAutonomiaAniztasun juridikoaKultura artekoaNazio aniztasunaTerritorialidadAutonomíaPluralismo jurídicoInterculturalidadPlurinacionalidadTerritorialityAutonomyLegal pluralismInterculturalityPlurinacionalityjournal article2026-11-06